呼伦贝尔民歌民俗文化解读

呼伦贝尔大草原是蒙古族的古老发祥地 ,它不仅在历史上有特殊的地位 ,其民歌也如离离原上草一样繁茂。流传在呼伦贝尔蒙古人口中的民歌珍藏了民族的心音 ,表现了他们的独特习俗。我们从呼伦贝尔民歌———这一劳动人民世代创造并传唱的“心曲”中可以看到它所体现出的蒙古族物质民俗的发展和变化。这些表现蒙古族物质民俗的呼伦贝尔民歌 ,以草原奔放、豪迈的性格 ,为我们展示了当地蒙古族人民衣食住行的一幅幅画面     

改革德育政治化倾向 创建新的道德教育理论体系

必须改变德育的政治化倾向,进行世俗化德教和教化.建设一个和谐社会,社会世俗伦理关系的和谐是极其重要的一个方面,需要我们吸收传统伦理思想的宝贵财富,实行大众教化,改革过去德育政治化倾向,建立完善的社会化道德教育理论体系.     

世纪初我国外交战略展望

文章通过对中国在国际力量格局、在国际互动格局、在国际制度格局、在国际议程格局、在国际依存格局、在国际发展格局中的地位的深入分析 ,全面阐述了中国在当前国际地位下所应维护的对外战略目标     

文化转型期的形而上缺失与当代中国雕塑困境

面对当代中国雕塑 ,我们不能不对中国现、当代文化予以相应而必须的关注 ,而这种关注也不可能只是一种纯粹的对象化的认识活动。身处其中的情境 ,使言说者不可避免地在叙述行为中带着自我省思的性质 ,也正因这种自我省思 ,所以把长期以来挥之不去的问题描述出来 ,作为对雕塑和艺术当代问题进行思考的阶段性总结。     

浅谈临摹和写生在山水画教学中的运用

一位优秀的山水画家 ,必须在懂得古人之理法的同时 ,还应懂得自然之理法。在山水画教学中 ,掌握古人之理法要经由临摹的途径 ,而掌握自然之理法要通过写生的途径。临摹和写生既是山水画教学的基本方法和内容 ,也是一位山水画家培养艺术创造精神的基础和前提     

论声乐作品的"二度创作"

音乐实践包括音乐创作、音乐表演、音乐欣赏三个环节。词曲原创者的创 作为“一度创作”，演唱者对作品的艺术表演过程为“二度创作”。要使声乐作品的魅力得 到充分展现，还需表演者深刻体会作品的意境，深入挖掘作品的含意，全面掌握歌曲的风格 ，准确把握情感基调。     

略谈古籍图书出版

在中华民族的开化史上 ,有素称发达的农业和手工业 ,有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家 ,有丰富的文化典籍 ,我们应当给以总结 ,承继这一份遗产 ,吸收其民主性的精华 ,剔除其封建性的糟粕 ,古为今用 ,弘扬民族优秀文化 ,进行爱国主义教育。古籍指古书 ,古代的图书或文章 ,是指用文言文创作的作品 ,时代上限自有文字产生以来的甲骨卜辞、钟鼎彝文 ,下限至 1917年新文化运动废除文言文 ,提倡白话文 ;但由于历史的原因 ,19世纪 2 0、3 0年代 ,一些从旧时代过来的知识分子所创作的作品中大量采用文言典故 ,比…     

经济新闻:有"个性"才能吸引人

经济新闻长期以来由于写法与思路的不活,形式与内容的呆板,致使佳作不多、庸品充斥。为此,改革经济报道成为各家主流媒体追求的方向。而从实践来看,只有赋予经济报道以“个性”,才会有新意,才会吸引读者。     

人、自然、和谐之美

自然美包括日月星云、山水花鸟、草木鱼虫、园林四野等等,非常广阔多样。自然美作为经验现象,是人们经常能够欣赏和感受的。     

我国农村剩余劳动力构成之分析

我国庞大的农村剩余劳动力是我国工业化和现代化面临的重大问题 ,也是我国经济社会发展和全面建设小康社会面临的最主要的结构性难题。目前 ,我国农村实际人口占总人口的近 70 % ,农村劳动适龄人口为 6亿多 ,而根据我国目前每亩耕地投入的劳动力计算 ,我国农业只需 1.5亿劳动力。除去外出打工的民工约 1亿以及乡村工业和其他非农产业的发展吸纳了约 1.5亿外 ,实际剩余劳动力约 2 .1亿。认真分析和认识我国农村剩余劳动力的构成和现状 ,对于我们制定多管齐下的解决途径和长远的发展规划 ,具有重要的意义。我国农村剩余劳动力的构成 ,主要有以…